গডফাদারের ভেল্কিবাজি বন্ধ করে দাও মুহাম্মদ আবু তাহের দিনখাটা মানুষ আমরা সূর্যের সাথে আমাদের ভীষণ দোস্তি সোনালী আলোর পেলবতা গায়ে মেখে আমাদের বেড়ে ওঠা গোধুলির রক্তিম আভাও আমাদের চোখেমুখে
...বিস্তারিত পড়ুন
ভাষা আন্দোলন সত্যিকার অর্থে শুরু হয় একাদশ-দ্বাদশ শতাব্দীতে, সেন রাজবংশের সেই বিধান ‘অষ্টাদশ পুরনানী রামস্য চরিতানীচ ভাষায়ং মানব শ্রুতা রৌরবং নরকং ব্রজেত’ ঘোষণার মধ্য দিয়ে বাংলা ভাষার ওপর নেমে এলো
হেমন্তের রিমঝিম রোদ্দুরে হাফসা অনাড়ম্বর হেঁটে যাচ্ছে। মাঝে মাঝে হাফ ছাড়ছে খনিক পথ পেরিয়ে পেরিয়ে। দু’ একবার আম কিম্বা কাঁঠাল গাছের তলায় বসে জিরিয়ে নেয় হাফসা। জারুল জামরুল বনে হৈমন্তী
‘মানুষ স্বভাবতই একটি রাজনৈতিক প্রাণী।’ ফলে তার ভেতর রাজনীতি সচেতনতা কাজ করে ন্যাচারালি। আর সেই ব্যক্তি যদি কবি হন, তাহলে তার রাজনৈতিক চেতনা হয়ে ওঠে আরও তীক্ষ্ণ। কারণ কবি তো
পৃথিবী পরিবর্তনের সঙ্গে মানুষের মানসিক বিবর্তনের পথ বেয়ে আধুনিক কবিতার জন্ম। মনোভূমির দ্বন্দ্ব, প্রক্ষেপ-প্রবণতা ও তার সংখ্যাতীত বিন্যাস এবং প্রতিবিন্যাস নিয়ে মানুষের মধ্যে দুটি প্রান্তিক অনুভব সতত সচল থাকে। যাপিত
